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  • 星云法师:人间佛教的生活

    要细心照顾婴孩。   4.养育──母亲照顾子女无微不至,时时刻刻注意四季变换及冷热风侵。   5.智者──能以各种方便,促使子女学习各项知识技能。   6.庄严──给予子女衣著穿戴,庄严子女色身...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372669461.html
  • 莲池袾宏大师的净土思想

    远大师在庐山结莲社,“劝人舍娑婆而求净土,其教以金银为染心之秽物。……推愿脱人世而胎九莲”,而那些假弥勒之名所组织的白莲教之类的所谓莲社,却专以金银爵禄女色衣食田宅引诱诸愚民,以售其奸。可见,真正的...

    王堃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144670633.html
  • 戒淫 - 守身之要

    ,她就只好自己退出了。  在这里,我们看到一个“读书志在圣贤、为官心存君国”的人,对于女色置若罔闻,心中全是伦理道德、圣贤教导,志趣是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,即使是美色当前,心无欲念,岿然...

    钟茂森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973523.html
  • 论鬼的形象——星云大师

    在我们的人间到处充满著鬼。什么是人间的鬼呢?有不良习惯的都名之为鬼。譬如喜欢吞云吐雾,烟嘴不离口的叫烟鬼;贪爱杯中之物,每天喝得醉眼醺醺的叫酒鬼;沉迷方城之战,赌得天昏地暗的叫赌鬼;恋眷朱颜女色,耽溺...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325480487.html
  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者

    重要性,体现了慧远禅智(或曰定慧)双修的思想特色。   按着就是叙述《修行方便禅经》所阐发的“五停心观”中的四种禅观,即不净观、兹悲观、界分别观和因缘观。   第一、觉悟到受女色的诱惑是不合佛教道德...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255182155.html
  • 佛教生态理论的优势与实行

    一条最大,也是最有力的因素,那就是(4)梁武帝自己也率先躬行仅吃蔬菜,不食鱼肉了。试想连白衣帝王都已绝女色、吃素了,而他提出的要求,又句句在理,条条符合佛说,加上他的佛学水平远高于一般的僧尼,出家人还...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065584634.html
  • 人的性欲与寿命

    疾病,即可消灭。这就叫善调身心,不用药而可使疾病霍然痊愈。” “淫念一生,恶意缠绵,若见女色,遂不能自持而身犯淫行。为了制止淫念的生起,平时即应谨慎,不要亲近整日荒于嬉,追逐声色的邪友。更不可随人进入...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08105284901.html
  • 坐禅三昧法门经

    。心在房室好着薄衣渴欲女色爱着卧具服饰香华。心多柔软能有怜愍。美于言语好修福业。意乐生天处众无难。别人好丑信任妇女。欲火炽盛心多悔变。喜自庄饰好观彩画。悭惜己物侥幸他财。好结亲友不喜独处。乐着所止随逐...

    鸠摩罗什

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474887022.html
  • 慧远念佛思想特色探究

    和因缘观。觉悟到受女色的诱惑是不合佛教道德要求的,所以必须使六根清静以消除祸患,此之谓“不净观”;在禅定时修习“不净观”,可以令修习者消除贪欲,坚定出家修行的决心。理解了忿怒竞争对人性是一种伤害,所以...

    姜元奎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460993223.html
  • 菩萨无住相布施——漫谈《金刚经》要义

    茎莲花呢?那女孩无论如何不肯卖出,反而跟他讲条件:“如果你愿意让我嫁给你,我就把五茎莲花给你。”他是一位无心女色的修道人,可是在那个当下,他心里只有对佛陀这位圣者的无限恭敬,在...

    昭慧法师

    金刚经|布施

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00434693908.html